. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> طريق ضمرة بن ربيعة عن مرزوق بن نافع ، عن صالح بن جبير ، عن أبي جمعة ، قال : قلنا : يا رسول اللَّه ، هل أحد خير منا ؟ قال : " قوم يجيؤون من بعدكم يجدون كتاباً بين لوحين يؤمنون به ويُصدِّقون ، هم خير منكم " . ومرزوق ابن نافع لم يرو عنه سوى ضمرة بن ربيعة . وأخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " ص 75 - ومن طريقه المزي في " تهذيبه " 25 / 13 - ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2136 ) ، والطبراني ( 3540 ) ، والذهبي في " ميزان الاعتدال " 291 / 2 ، من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن صالح بن جبير ، قال : قَدِم علينا أبو جمعة الأنصاري ، قال : كنا مع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة ، فقلنا : يا رسول اللَّه ، هل من أحد أعظم منا أجراً ، آمنا بك واتبعناك ؟ قال : " وما يمنعكم من ذاك ورسول اللَّه بين أظهركم يأتيكم بالوحي من السماء ؟ بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه ، أولئك أعظم منكم أجراً " . . قال الحافظ في " الفتح " 7 / 7 : وإسناد هذه الرواية أقوى . قلنا : لأنها من طريق معاوية بن صالح الحضرمي ، وهو ممن عُرف برواية الحديث أكثر من أَسِيد بن عبد الرحمن ، وهو ثقة احتج به مسلم ، ولا يضره أنه من رواية عبد اللَّه بن صالح عنه ، لأن روايته هذه لا تُعارض الرواية السالفة الذكر ، بل توجهها إلى المعنى المراد من الخيرية ، والذي جاء من حديث أبي ثعلبة الخُشَني بإسناد حسن . ولفظه عند الترمذي : " للعامل فيهن مثلُ أجر خمسين رجلًا يعملون مثل عملكم " . وزيادةُ الأجر لا يقتضي الأفضلية ، كما يدلُ عليه حديثُ أبي سعيد الخدري السالف برقم ( 11079 ) ولفظه : " لا تسبُّوا أصحابي ، فإن أحَدَكم لو أنفق مثل أُحُدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه " . وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وسيأتي برقم ( 16977 ) . وفي الباب : أيضاً عن عتبة بن غزوان عند المروزي في " السنة " ص 9 . وانظر حديث أبي سعيد الخدري ، السالف برقم ( 11673 ) .